소크라테스8 유럽사상사 산책 유럽사상사 산책 이와타 야스오 지음 서수지 옮김 옥당출판사 2003년 서양철학의 뿌리는 그리스 사상과 히브리 사상에 근간을 두고 있다. 그리스 사상은 인간의 자유와 평등에 대한 자각이다. 인간은 본래 주유롭고 평등한 존재라는 자각이 민주주의를 탄셍시켰고 그리스 인이 창조한 인.. 2016. 1. 26. 철학,도시를 디자인하다 철학 도시를 디자인하다. 1저자정재영 지음출판사풀빛 | 2008-11-20 출간카테고리인문책소개현재의 거울로 과거를 읽는 ‘철학’과 ‘유럽 도시들’의 유쾌한 ... 철학 도시를 디자인하다. 2저자정재영 지음출판사풀빛 | 2008-11-20 출간카테고리인문책소개현재의 거울로 과거를 읽는 ‘철학’과 ‘유럽 도시들’의 유쾌한 ... 읽어야지 했던 책을 몇 년 만에 읽었다. 그동안 잊고 있었다.무엇에 바빴던건지. 한편에 다소곳이 앉아있는 책을 발견했다.꼭 읽어야지 했던 책이었다. 유럽도시를 통해 철학을 만난다.무엇보다 쉽게 철학을 정리해 두었다.게다가 여행도 해보고 싶은 생각이 들게도 만들었다. 역사를 되돌아보는 일은 '즈김'을 알기 위한 것이다 우리가 살고 있지 않은 다른 지역을 여행하는 것도 우리가 .. 2014. 10. 14. 논어-공자 동양사상의 기틀 논어저자공자 지음출판사홍익출판사 | 2005-04-11 출간카테고리인문책소개『논어(論語)』는 공자와 그 제자들이 세상사는 이치나 교육ㆍ문화... 1. 춘추전국시대공자는 기원전 551년에 태어나서 기원전 479년에 세상을 떠났다. 공자가 지은 라는 책에서 따온 춘추시대는 기원전 722년부터 기원전 480년까지를 말한다. 공자는 춘추시대의 말기에 해당하는 시대를 살았다.춘추시대는 주나라가 천 자라리에 있고 혈연적 종법제도가 그나마 유지되는 시대다.주나라는 도읍을 동주로 옮기면서 서서히 그 힘을 잃어가고 여러 제후국들의 견제가 계속되는 시기였다.이 혼란한 시기에 공자는 혼란을 어떻게 하면 종식시킬까를 고민했을 것이다. 2. 공자의 생애공자는 노나라 추읍에서 태어났는데 주나라의 주공이 봉해.. 2013. 10. 14. 플라톤 국가 국가저자플라톤 지음출판사숲 | 2013-02-20 출간카테고리인문책소개‘플라톤 이래로 서양 철학은 플라톤 철학의 각주(脚註)다.’ (... 국가론저자플라톤 지음출판사돋을새김 | 2006-12-15 출간카테고리인문책소개철학자 화이트헤드는 플라톤의 저서들에 대해 “서양철학의 전통은 ... 소크라테스의 죽음을 통해 위대한 스승을 잃은 플라톤은 많은 생각을 하게 된다.무지한 아테네의 시민들에게 아테네의 민주주의에 강한 불신감을 갖게 된다.가장 선하고 지혜로운 자가 국가를 통치해야 한다고 생각한다.그래서 40세 때 기원전 387년 시칠리아의 수도였던 시라쿠사의 통치자 디오니시오스로부터유토피아 건설에 대한 제의를 받고 시라쿠사로 간다.모든 국민을 대상으로 하는 것보다 한 사람의 통치자를 각성시키는.. 2013. 10. 3. 소크라테스는 왜 독배를 마셨을까 역사공화국 세계사법정. 7: 왜 소크라테스는 독배를 마셨을까 저자 육혜원 지음 출판사 자음과 모음 | 2010-09-30 출간 카테고리 아동 책소개 - 1. 역사적 상황 아테네가 펠로폰네소스 전쟁에서 스파르타에게 패배했던 기원전 404년에 아테네에는 스파르타에 의해 민주정이 폐지되고 30인 참주정부가 들어서게 된다. 그리고 이때 아테네 민주파 시민 1500명이 처형당하게 된다. 과두정이란 소수의 몇몇 사람이 나라의 지배 권력을 장악하는 정치체계로서 시민 다수에 의한 민주정치와는 다른 것이다. 이때 민주정을 옹호하는 사람들은 망명을 떠나게 되었는데 이 과두제가 1년 만에 붕괴되면서 아테네 민주정이 회복하게 된다. 2. 소크라테스의 정치적 입장 국가 공직의 추첨제를 비판하며 직접 민주 정치가 아마추어의 놀이.. 2013. 6. 26. 향연-플라톤 저자플라톤 지음출판사이제이북스 | 2010-01-15 출간 향연은 심포지엄으로 그리스인들은 음식을 먹으며 토론하는 심포지엄을 열었다고 한다.소크라테스의 향연은 아가톤의 집에서 벌인 심포지엄으로 주제는 사랑을 다루고 있다.아가톤이 첫번째 비극으로 상을 탔을 때 극단원들이 그의 승리를 축하하는 감사의 제물을 바치기 위해 열린 잔치에서의 일이다. 이야기는 아폴로도로스가 아리스토데모스에게 전해 듣고 불충분한 것은 소크라테스에게 물어서 정리한 내용을 친구에게 해주는 형식이다. 에리크시마코스는 사랑의 신을 찬미하고 파이드로스부터 왼쪽으로 토론을 하자고 제안하면서 논의가 시작된다. 파이드로스맨처음에 카오스가 생기고 다음에 창조의 신이 확고한 기반인 넓은 가슴의 대지 그리고 에로스가 생겼다. 모든 신들 가운데 에로스.. 2013. 6. 11. 이전 1 2 다음